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大家好,小必来为大家解答以上的问题。天下本无事庸人自扰之全部诗句，天下本无事庸人自扰之这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、释义：指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。

2、庸人：平庸的人；扰之：自己扰乱自己。

3、指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。

4、成语比喻：天下本无事，庸人自扰之。

5、全句比喻常常有人对他自己过不去，遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦。

6、出自：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

7、”示例：南村野史曰：天下本无事，庸人自扰之，卓哉斯言也。

8、 明·陶宗仪《辍耕录·松江之变》。

9、白话文：天下原本太平无事，而庸人却平白无故的担忧，自寻烦恼。

10、造句：古代寓言里的怕天塌下来而担心不已的杞人就是天下本无事，庸人自扰之的一个范例。

11、扩展资料庸人自扰之出处原文：《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。

12、司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

13、”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。

14、累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

15、小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。

16、”大吏惭而退。

17、尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

18、第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

19、译文：（陆象先）被罢去相位，出任益州大都督府长史、剑南道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。

20、司马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显示威严，不这样，百姓就会轻忽并且没有畏惧。

21、”陆象先回答说：“政事在于治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗？”最终没有听取（韦抱贞的意见），但蜀地百姓得到了教化。

22、陆象先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河东按察史。

23、小吏犯了错误，陆象先训诫他打发他回去。

24、大吏向陆象先陈述、争辩，认为（小吏）应该受杖打。

25、陆象先说：“人情大概相差不多，（你）说他不明白我的话吗？一定要责罚的话，应当从你开始。

26、”大吏惭愧地退了下去。

27、陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。

28、只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。

29、参考资料来源：百度百科-天下本无事，庸人自扰之释义：指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。

30、庸人：平庸的人；扰之：自己扰乱自己。

31、指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。

32、成语比喻：天下本无事，庸人自扰之。

33、全句比喻常常有人对他自己过不去，遇事生非,疑神疑鬼的自找麻烦。

34、出自：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

35、”示例：南村野史曰：天下本无事，庸人自扰之，卓哉斯言也。

36、 明·陶宗仪《辍耕录·松江之变》。

37、白话文：天下原本太平无事，而庸人却平白无故的担忧，自寻烦恼。

38、造句：古代寓言里的怕天塌下来而担心不已的杞人就是天下本无事，庸人自扰之的一个范例。

39、扩展资料出处原文《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益州大都督府长史，为政尚仁恕。

40、司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

41、”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。

42、累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

43、小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。

44、”大吏惭而退。

45、尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

46、第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

47、白话文：陆象先被罢去相位，出任益州大都督府长史，处理政事崇尚仁德宽恕。

48、司马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显示威严，不这样，百姓就会轻忽并且没有畏惧。

49、”陆象先回答说：“政事在于治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗？”最终没有听取意见，但蜀地百姓得到了教化。

50、陆象先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河东按察史。

51、小吏犯了错误，陆象先训诫他打发他回去。

52、大吏向陆象先陈述、争辩，认为应该受杖打。

53、陆象先说：“人情大概相差不多，你说他不明白我的话吗？一定要责罚的话，应当从你开始。

54、”大吏惭愧地退了下去。

55、陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端，只是庸人扰乱它，制造麻烦罢了。

56、只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。

57、参考资料百度百科-天下本无事，庸人自扰之　　一、“天下本无事，庸人自扰之”的意思是——本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。

58、　　二、释义：　　庸人：平庸的人；　　扰之：自己扰乱自己。

59、　　“扰”字疑为“忧”字之误。

60、如果将“扰”改为“忧”，则其义甚为明了：天下原本太平无事，而庸人却平白无故的担忧，自寻烦恼。

61、　　三、出处：　　《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

62、” 示例：南村野史曰：～。

63、卓哉斯言也。

64、 ★明·陶宗仪《辍耕录·松江之变》解释：庸人：平庸的人；扰之：自己扰乱自己。

65、指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。

66、 出处：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

67、” 示例：南村野史曰：～。

68、卓哉斯言也。

69、 ★明·陶宗仪《辍耕录·松江之变。

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