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【偃武修文名词解释】“偃武修文”是一个汉语成语，出自《尚书·大禹谟》：“戒于水火，慎于焚炙，惟荒帷幕，用成其德。乃命于帝，曰：‘予仁若考，能多材多艺，能事鬼神。’遂命之为‘文王’，而‘偃武修文’。”后世常用此成语形容在国家强盛之后，停止战争、重视文化教育、提倡文治的治国策略。

一、词语释义

二、出处与背景

“偃武修文”最早见于《尚书·大禹谟》，原指周文王在天下安定后，不靠武力而是依靠文德治理国家。后来这一理念被广泛应用于中国古代的政治思想中，成为儒家治国理念的重要组成部分。

在历史上，许多朝代在稳定政权后，都会采取“偃武修文”的政策，如汉初的“休养生息”，唐朝的“贞观之治”，都体现了这一思想。

三、含义与应用

四、相关成语对比

五、总结

“偃武修文”不仅是一个历史成语，更是中国古代政治哲学的重要体现。它倡导在和平时期以文教为主，强调道德修养和社会和谐，对后世的治国理念产生了深远影响。在现代社会，这一思想依然具有现实意义，提醒人们在追求发展的同时，不应忽视文化与道德的力量。