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【小康最早出现在古代典籍什么中】“小康”一词，常被用来描述一种介于“温饱”与“大同”之间的社会状态，是古代先贤对理想生活的一种描绘。那么，“小康”这一概念最早出现在哪部古代典籍中呢？本文将对此进行简要总结，并以表格形式呈现相关资料。

一、

“小康”一词最早见于《礼记·礼运》篇，这是中国古代儒家经典之一，由孔子的弟子及其后学整理而成。在《礼记·礼运》中，孔子通过与弟子子游的对话，提出了“大同”与“小康”的社会理想模型，其中“小康”指的是一个相对稳定、秩序井然、人民生活较为富足的社会状态。

《礼记》成书于战国末至汉初之间，虽然部分内容可能源于更早的口传或文献，但其成书时间大约在公元前2世纪左右。因此，“小康”作为正式词汇的出现，可以追溯到这一时期。

在《礼记·礼运》中，孔子提出：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。”这是“大同”社会的理想状态；而“小康”则是相对于“大同”而言的次一级社会形态，即“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼”。

由此可见，“小康”并非指经济上的富裕，而是指一种制度相对完善、社会秩序较为稳定的状态。

二、表格展示

三、结语

“小康”一词虽在现代常被用来形容经济发展水平，但在古代典籍中，它更多是一种社会理想和制度状态的象征。从《礼记·礼运》的记载来看，“小康”最早出现在儒家经典中，体现了古人对理想社会的思考与追求。了解这一概念的起源，有助于我们更深入地理解中国传统文化中的社会思想。