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【性本善下一句段】“性本善”出自《孟子·告子上》，是儒家思想中关于人性的重要观点。孟子认为，人天生具有善良的本性，即“性本善”。然而，对于“性本善”的下一句段，不同版本和解读存在差异，因此需要结合原文与后世学者的注释进行综合分析。

一、原文出处与常见解读

孟子在《孟子·告子上》中写道：

> “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也。”

这段话强调了人性中具备“四端”，即仁、义、礼、智的萌芽，是“性本善”的具体体现。但“性本善”本身并没有明确的“下一句段”，更多是作为论点提出，后续内容是对这一观点的展开与论证。

二、常见误解与延伸解释

有些人将“性本善”与“性相近，习相远”混淆，误以为这是它的下一句。其实，“性相近，习相远”出自《论语·阳货》，是孔子的观点，强调人的本性相近，但后天习性导致差异。这与“性本善”并不完全一致。

三、总结对比表格

四、结论

“性本善”并非一个完整的句子，而是孟子哲学中的核心命题之一。它没有明确的“下一句段”，但其思想贯穿于整个儒家学说之中。理解“性本善”需要结合孟子的其他论述，如“四端说”、“良知良能”等，才能全面把握其内涵。

在实际阅读与学习中，应避免简单地将“性本善”与其他经典语句混为一谈，而应注重其思想背景与逻辑体系。