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许行原文及翻译
- 编辑：武枫婉
- 2025-10-21 00:32:59
- 来源：网易
【许行原文及翻译】《许行》是《孟子·滕文公上》中的一篇重要文章，主要记载了战国时期思想家许行的言论及其与孟子之间的辩论。许行主张“贤者与民并耕而食，饔飧而治”，强调劳动与治理的结合，反对贵族特权和不劳而获的社会现象。本文将对《许行》的原文进行整理，并提供对应的白话翻译，以便读者更好地理解其思想内涵。
一、
《许行》一文通过孟子与许行的对话，展现了当时社会对于“劳役”与“权力”的不同看法。许行认为，统治者应与百姓一同劳作，共享成果，而不是依靠剥削维持生活。孟子则从儒家的仁政理念出发，指出社会分工的必要性，认为士人应专注于治理国家，而非亲自参与体力劳动。
这篇文章反映了战国时期百家争鸣的思想碰撞，也体现了儒家在面对现实问题时的应对策略。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 白话翻译 |
| 滕文公问曰：“滕，小国也，竭力以事大国，则可得安矣。” | 滕文公问道：“滕国是一个小国，如果尽全力侍奉大国，就能得到安宁吗？” |
| 许行曰：“今也，农夫之耕，皆为君也；商贾之利，亦为君也；工巧之业，亦为君也。然则，君何以得安？曰：‘以民之力。’” | 许行说：“现在，农民耕种的土地，都是为君主服务的；商人获利，也是为君主服务的；工匠的技艺，同样是为君主服务的。那么，君主凭什么能获得安宁呢？回答是：依靠百姓的力量。” |
| 孟子曰：“是故，君子不耕而食，不织而衣，非不耕不织也，乃其职也。” | 孟子说：“因此，君子不需要耕种也能吃饭，不需要纺织也能穿衣，不是他们不耕不织，而是他们的职责不同。” |
| “夫民之为也，有贵贱，有劳逸，有上下。故圣人制礼，以别之。” | “百姓的劳作是有贵贱之分、劳逸之别的，所以圣人制定礼仪，来加以区分。” |
| “今也，君无道，民无义，而欲使民之安，不可得也。” | “如今，君主没有德行，百姓没有道义，却想让百姓安定，是不可能的。” |
| “若夫许行之言，徒见其形，不见其心；徒见其事，不见其理。” | “至于许行的话，只是看到了表面现象，没有看到内心；只看到了事情本身，没有看到其中的道理。” |
三、总结
《许行》一文通过对许行观点的回应，展示了孟子对社会分工、道德责任以及治理方式的独特见解。虽然许行提倡平等与劳动共享，但孟子更强调社会秩序与道德教化的重要性。这种思想上的交锋，不仅丰富了先秦诸子的思想体系，也为后世的政治哲学提供了重要的参考。
通过对比原文与白话翻译，我们可以更清晰地理解《许行》所传达的核心思想，以及它在当时社会背景下的现实意义。
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