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【无乃尔是过与的过】在《论语·季氏》中，孔子曾说：“无乃尔是过与？”这句话出自孔子对弟子冉有的一番训诫。原文为：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能以德怀之；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”其中，“无乃尔是过与”意为“难道不是你们的过错吗？”

这里的“过”，指的是过错、错误。孔子在这里指出，作为辅佐者，冉有和子路没有尽到责任，未能以德服人，反而在国家动荡时仍图谋武力，这是严重的失职。

一、

“无乃尔是过与”的“过”字，在这里并非指“经过”或“超过”，而是“过错”之意。孔子通过这一句，表达了对弟子行为的批评与警示。他认为，作为士人，应具备仁德之心，以德服人，而非依靠武力解决问题。同时，他也提醒人们，真正的危机往往来自内部，而非外部。

此句不仅体现了孔子的政治思想，也反映了他对弟子的严格要求。他强调“修身齐家治国平天下”，认为个人的行为直接影响国家的稳定与发展。

二、关键点对比表

三、结语

“无乃尔是过与”的“过”，不仅是对个人行为的责备，更是对社会风气的反思。它提醒我们，在面对问题时，应从自身找原因，而不是推卸责任。这种思想至今仍有现实意义，尤其在现代社会中，更应注重个人修养与社会责任。