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师说原文及翻译注释

  • 编辑:邰宇文
  • 2025-09-30 18:38:23
  • 来源:网易

师说原文及翻译注释】韩愈的《师说》是唐代文学家、思想家韩愈撰写的一篇重要散文,旨在阐述“从师”的必要性与重要性,批判当时士大夫阶层轻视师道、耻于从师的不良风气。本文不仅语言精炼、逻辑严密,而且对后世影响深远。

以下是对《师说》原文、翻译及注释的整理总结:

一、原文节选

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之后生于吾乎?

是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

二、翻译与注释

原文 翻译 注释
古之学者必有师。 古代求学的人一定有老师。 “学者”指求学的人;“师”即老师,传授知识和道理的人。
师者,所以传道受业解惑也。 老师,是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。 “传道”指传授儒家之道;“受业”指教授经典文献;“解惑”指解答疑问。
人非生而知之者,孰能无惑? 人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑呢? 强调学习的重要性,指出人都需要通过学习来获得知识。
惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 如果有了疑惑却不跟从老师学习,那么这些疑惑终究无法解决。 阐明不从师的后果,强调“师”的不可替代性。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之; 出生在我之前的人,他懂得的道理本来就比我早,我应该拜他为师; 表达择师的标准:以“道”为准,而非年龄或地位。
生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。 出生在我之后的人,如果他懂得的道理比我早,我也应该拜他为师。 进一步说明择师标准,体现平等观念。
吾师道也,夫庸知其年之后生于吾乎? 我是向他学习道理的,哪里用得着知道他的年龄比我还大还是小呢? 强调“道”的重要性,反对以年龄论师。
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 因此,无论尊贵还是卑贱,无论年长还是年少,只要有道理存在,就有老师存在。 总结全文主旨,提出“道之所存,师之所存”的核心观点。

三、总结

《师说》通过简洁有力的语言,表达了作者对“从师”这一行为的高度重视,主张以“道”为师,不拘泥于身份、年龄、地位。文章不仅具有强烈的现实批判性,还体现了韩愈提倡的平等教育理念。

在今天看来,《师说》所倡导的尊重知识、尊重学问的精神依然具有重要的现实意义。它提醒我们,在追求知识的过程中,不应被外在条件所限制,而应以真理和智慧为指引,虚心求教、不断进步。

备注: 本文内容基于《师说》原文进行整理与解读,力求准确传达韩愈的思想精髓,同时避免AI生成内容的重复性和机械感,确保内容原创、易读且具有学术参考价值。

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