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大家好,小必来为大家解答以上的问题。众鸟高飞尽下一句是什么作者是谁，众鸟高飞尽下一句这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、"众鸟高飞尽，孤云独去闲"的下一句是“相看两不厌，只有敬亭山”。

2、出自唐代李白的《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤云独去闲。

3、相看两不厌，只有敬亭山。

4、白话译文：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。

5、你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

6、注释：敬亭山：在今安徽宣城市北。

7、《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。

8、山有万松亭、虎窥泉。

9、”《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。

10、府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。

11、”2、尽：没有了。

12、3、孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。

13、朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。

14、独有敬亭之山，长相看而不相厌也。

15、” 独去闲：独去，独自去。

16、 闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。

17、孤单的云彩飘来飘去。

18、4、两不厌：指诗人和敬亭山而言。

19、厌：满足。

20、李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

21、祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。

22、李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。

23、762年病逝，享年61岁。

24、其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

25、作品赏析：此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。

26、“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。

27、闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。

28、这两个词对“独”有意境上的烘托作用。

29、主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。

30、因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。

31、这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。

32、这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

33、这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。

34、“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。

35、一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。

36、后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。

37、而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。

38、诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。

39、“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。

40、它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。

41、其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。

42、在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。

43、这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

44、三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。

45、尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。

46、他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。

47、“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。

48、“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。

49、同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。

50、结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。

51、“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。

52、这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。

53、实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

54、“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。

55、诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。

56、就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。

57、诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。

58、从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。

59、这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。

60、诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。

61、然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。

62、人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。

63、全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。

64、众鸟高飞尽，孤云独去闲"的下一句是“相看两不厌，只有敬亭山”。

65、出自唐代李白的《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤云独去闲。

66、相看两不厌，只有敬亭山。

67、白话译文：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。

68、你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

69、注释：敬亭山：在今安徽宣城市北。

70、《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。

71、山有万松亭、虎窥泉。

72、”《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。

73、府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。

74、”2、尽：没有了。

75、3、孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。

76、朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。

77、独有敬亭之山，长相看而不相厌也。

78、” 独去闲：独去，独自去。

79、 闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。

80、孤单的云彩飘来飘去。

81、4、两不厌：指诗人和敬亭山而言。

82、厌：满足。

83、李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

84、祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。

85、李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。

86、762年病逝，享年61岁。

87、其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

88、作品赏析：此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。

89、“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。

90、闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。

91、这两个词对“独”有意境上的烘托作用。

92、主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。

93、因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。

94、这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。

95、这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

96、这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。

97、“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。

98、一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。

99、后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。

100、而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。

101、诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。

102、“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。

103、它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。

104、其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。

105、在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。

106、这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

107、三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。

108、尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。

109、他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。

110、“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。

111、“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。

112、同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。

113、结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。

114、“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。

115、这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。

116、实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

117、“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。

118、诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。

119、就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。

120、诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。

121、从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。

122、这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。

123、诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。

124、然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。

125、人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。

126、全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。

127、众鸟高飞尽，孤云独去闲。

128、相看两不厌，只有敬亭山。

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